Monseigneur Ioachim | Arhiepiscopia Romanului si Bacaului

Archevêque de Roman et de Bacău

Mgr Ioachim est né le 29 mars 1954, à Stăniţa (département de Neamţ), d’Anica et Neculai Giosanu et a reçu au baptême le nom d’Ilie (Elie). Il est le troisième d’une fratrie de huit.
I. FORMATION ET EXPERIENCE PROFESSIONNELLE
Après sa scolarité dans son village natal, il entre au monastère de Sihăstria de Neamţ en 1970 et suit les cours du Séminaire Théologique Orthodoxe „Veniamin Costachi” du monastère de Neamţ ; (1970-1975)
Après avoir effectué son service militaire (1975-1976) il suit les cours de la Faculté de Théologie Orthodoxe „Justinian Patriarhul” de Bucarest, qu’il terminera par un mémoire de Licence portant sur „le Sabbat dans les cultes néo protestants et la position orthodoxe”, travail dirigé par le P. Diacre Petre David, maître de conférences à la chaire d’œcuménisme.
En 1980 il reçoit la vêture monastique au monastère de Bistriţa - Neamţ, sous le nom de Ioachim. Il a été le premier moine à prononcer ses vœux dans ce monastère après une période de trente ans. Son parrain de profession monastique a été le P. Ioanichie Bălan, son oncle.
Le 1er mars 1981, il est ordonné hiérodiacre, puis en 1982, archidiacre par S. B. le Patriarche Théoctiste (Arăpaşu), à l’époque métropolite de Moldavie et Suceava.
A partir de 1985, il est transféré au Centre diocésain de Iaşi où il se voit confier de nombreuses fonctions, jusqu’en 1990, quand il devient secrétaire du nouveau métropolite de Moldavie, Son Eminence Daniel Ciobotea (actuel Patriarche de l’Eglise Orthodoxe Roumaine).
Le 30 décembre 1990 il est ordonné hiéromoine par S.E. le métropolite Daniel, au Monastère de Văratic, puis protosyncelle le 1er janvier 1991.
En 1991-1994, à Paris, il suit le programme de doctorat de l’Institut „Saint Serge” sous la supervision des professeurs Boris Bobrinskoy et Olivier Clément, et dans le même temps (1991-1992), il suit avec succès les cours de langue française à la Sorbonne.
Le 26 octobre 1994, il soutient sa thèse de doctorat (en français), portant sur : La déification de l'homme d'après la pensée du Père Dumitru Stăniloae.
Le 21 juin 1998, il est fait archimandrite, et la même année, sur la proposition de S.E. l’Évêque Euthyme, les hiérarques du Saint Synode de l’Eglise Orthodoxe Roumaine l’élisent à l’unanimité évêque vicaire de l’Evêché de Roman, avec pour titre „de Bacău”. Son sacre épiscopal aura lieu le 1er mai 2000.
Le 13 septembre 2009, il est élevé au rang d’évêque auxiliaire, quand l’Evêché de Roman devient l’Archevêché de Roman et Bacău.
Le 16 décembre 2014, le Saint Synode de l’Eglise Orthodoxe Roumaine le choisit pour être l’Archevêque de Roman et Bacău, le faisant ainsi premier archevêque élu pour paître l’Eparchie de Roman et Bacău.
Depuis 2000, il est membre des commissions théologiques, liturgiques et didactiques du Saint Synode.

„Diplôme d’excellence” décerné par l’Université „George Bacovia” de Bacău, en signe de reconnaissance et d’appréciation de sa contribution aux valeurs de la pensée scientifique et pour le soutien de l’enseignement supérieur privé – 17 Mai 2012,
„Diplôme d’excellence” de la part de l’Union des écrivains de Bacău – mars 2014,
"Crucea Nordului" (La Croix du Nord), la plus haute distinction conférée par S.E. Mgr Macaire, Evêque orthodoxe roumain pour l’Europe du Nord, aux membres du clergé qui ont fait preuve d’une activité exceptionnelle dans la promotion des valeurs chrétiennes et dans le service pastoral, missionnaire, culturel, éducatif, social et de bienfaisance de l’Evêché orthodoxe roumain d’Europe du Nord 10 janvier 2016. Citoyen d’honneur de la ville de Roman (25 avril 2012), Citoyen d’honneur de la ville de Târgu Ocna, dép. Bacău (1 décembre 2007), Citoyen d’honneur de la ville de Comănești, dép. de Bacău (6 janvier 2007), „Homme de l’année 2004” décerné par la Mairie de Roman, en signe de reconnaissance et pour le couronnement des travaux effectués tant au plan culturel que spirituel au cours de l’année consacrée à Etienne le Grand (31 mars 2005), „Diplôme d’honneur et titre d’Ami des arts ” de la Commission de culture de Neamț (2004), „Diplôme d’excellence” décerné par l’Inspectorat scolaire départemental de Bacău (2004),

VI. DISTINCTIONS ET TITRES ACADEMIQUES ET CULTURELS

„Diplôme d’honneur pour la culture” de la Mairie de Roman (2002), Président honorifique de l’Union des Artistes Contemporains – déc. 2013. Membre d’honneur de la Communauté Académique auprès de l’Université George Bacovia” de Bacău (2003),

IV. ACTIVITES LITURGIQUES, PASTORALES ET-MISSIONNAIRES

Dans la période du 1er mai 2000 au 31 décembre 2017, il a

- célébré 2055 liturgies pontificales,

- célébré 1807 sacrements, offices ou hiérurgies,

- posé la première pierre de plus de 100 nouveaux lieux de culte,

- reconsacré 197 églises,

- consacré 159 églises neuves,

- ordonné 332 jeunes gens au diaconat ou à la prêtrise,

- conféré à 537 clercs différentes distinctions honorifiques,

- effectué des visites canoniques dans les 561 lieux de culte du diocèse,

- supervisé directement, depuis l’an 2000, les travaux de construction de la cathédrale de l’Ascension du Seigneur, à Bacău, dont le chantier en est actuellement à la peinture des fresques murales,

- participé à des conférences interreligieuses,

- donné des conférences sur divers sujets de théologie, de culture et de morale religieuse dans le cadre des rencontres ASCOR (Association des Etudiants Orthodoxes roumains à Bacău, Cluj et Iași,

- présenté une conférence sur le thème : „ L’Eglise orthodoxe et les provocations du troisième millénaire” dans la série de rencontres culturelles réunies sous le titre „L’automne des arts à l’Université Apollonia”, Iași.

V. ACTIVITES ET RESPONSABILITES DANS LE DOMAINE ACADEMIQUE ET LA RECHERCHE

Membre de la commission théologique, liturgique et didactique du Saint Synode,

III. ACTIVITES SOCIALES

Il est à l’origine du projet „Lăsați copiii să vină la Mine și nu-i opriți!” (Laissez les petits enfants venir à Moi, ne les arrêtez pas), qui vient en aide aux familles nombreuses, aux enfants de familles défavorisées et à ceux qui ont de bons résultats dans leurs études. Il coordonne les activités sociales et philanthropiques de la fondation „Episcop Melchisedec Ştefănescu” de Roman, dans le cadre de laquelle il a fondé en 2009, le Centre de jour pour les enfants de familles en difficulté „Episcop Melchisedec” et le Centre social multifonctionnel „Episcop Melchisedec”. De la même façon, il coordonne les activités sociales et philanthropiques de la fondation „Episcop Melchisedec Ştefănescu”, Filiale de Bacău. Il a initié et coordonne les activités du centre social et philanthropique Lazaret, qui comprend les secteurs suivants : Centre d’accueil de jour pour personnes autistes „Sf. Cosma si Damian” ; Centre de prévention, information, évaluation et assistance de conseillers pour les personnes dépendantes de l’alcool ou d’autres drogues „Izvorul Tămăduirii” (Notre Dame, Source de guérison) ; Centre d’accueil de jour „Sf. Filofteea” pour les enfants provenant de familles à la situation sociale précaire ; Centre de soins à domicile pour les personnes âgées „Sf. Gheorghe“ ; Centre de conseillers, de soutien et d’information ; Atelier de thérapie occupationnelle et d’ergothérapie ; Cabinet de stomatologie pour les personnes aux problèmes socio-économiques ; Centre d’excellence dans le développement des ressources humaines – C.E.D.R.U; Centre de formation des conseillers et médiateurs dans la résolution des conflits ; Il a également initié et coordonne les activités du Centre pour personnes âgées „Sf. Voievod Ştefan cel Mare”, à Hârja ; Il coordonne les activités de plus de 40 centres sociaux et de bienfaisance dans le cadre du diocèse.

Autres :

Patriarhul Iustin Moisescu, ierarh insubstituibil al BOR (Le patriarche Justin Moisescu, hiérarque irremplaçable de l’Eglise Orthodoxe Roumaine), în „Făclia Bisericii” Nr.11/2006.
Viața Sfântului Cuvios Antipa de la Calapodești ” (Vie du saint moine Antipa de Calapodeşti), în „Făclia Bisericii” Nr.12/2007
Învierea lui Hristos nu-i reîncarnare, ci intrare într-o nouă formă de existență (La résurrection du Christ n’est pas une réincarnation, mais l’entrée dans un nouveau mode d’existence), în „Izvorul numărul unu”, Slănic Moldova, An II, 20 Iulie 2007
La Crăciun Hristos deschide ușa reconcilierii (A Noël, le Christ ouvre les portes de la réconciliation), în „Ziarul de Bacău”, Nr.302 (1673), 24 Decembrie 2007
De la Alexandru cel Bun la Eftimie cel Bun (D’Alexandre le Bon à Euthyme le Bon) - în „Prinos de recunoștință” (Ed. Filocalia, Roman, 2004), p. 11
Un mare Părinte al monahismului românesc, Arhimandritul Ioanichie Bălan (L’archimandrite Ioanichie Bălan, un représentant remarquable du monachisme roumain), în „Părintele Ioanichie Bălan, cuviosul cronicar al sfinților”, Editura Mănăstirii Sihăstria, 2008, pp. 36-43
Argument, în Episcopia Romanului - 600, ediția a-II-a, Editura Filocalia, Roman, 2008, pp. 5-6
Profesorul paradigmatic (Un professeur exemplaire), în Părintele Arhidiacon Ioan Ivan, Comoara de sub tâmpla Mănăstirii Neamț, Editura Trinitas, Iași, 2009, pp. 79-83

Dans „Ziarul Lumina” et sur le portail Doxologia

Pro memoria Părintelui Ioanichie Bălan (panegiric) (Commémoration du p. Ioanichie Bălan), în „Ziarul Lumina”, 26 Noiembrie 2007
Părintele Ciprian de la Bistrița - restaurator al unui leagăn de civilizație medievală (panegiric) (Le p. Ciprian de Bistrița, restaurateur d’un berceau de civilisation médiévale), în „Ziarul Lumina”, 4 Ianuarie 2008.
În împărăția lui Dumnezeu nu ajungem doar cu „pașaportul” de creștin, (Nous n’entrerons pas dans le Royaume de Dieu grâce à notre seul „passeport” de chrétien) 24 Octombrie 2010
Calendarul, o problemă încă nerezolvată (Le calendrier, un problème encore en suspens), 20 Septembrie 2010
Păcatul îl desfigurează fiinţial pe om (Le péché défigure l’homme dans son essence même), 15 August 2010
Să fim în contact permanent cu Cerul (Soyons en contact permanent avec le ciel), 10 Iulie 2010
Pocăința - terapia înduhovnicirii (Le repentir, thérapie du progrès spirituel), 14 Iunie 2010
Viața, școala în care ne pregătim pentru eternitate (La vie, où l’école ou nous nous préparons à l’éternité), 12 Februarie 2011
Isihia, sau cum putem dialoga cu Dumnezeu (Hésychia – comment nous pouvons dialoguer avec Dieu), 22 Martie 2011
Melchisedec Ştefănescu - contemporanul nostru de 11 ani (Melchisedec Ştefănescu, depuis 11 ans notre contemporain), 9 Mai 2011
Trăim în era Duhului Sfânt (Nous vivons dans l’ère du Saint Esprit), 14 Iunie 2011
Omul - peregrin între pământ şi cer (L’homme - pèlerin entre terre et ciel), 18 Iulie 2011
Dumnezeu, pâinea nemuririi (Dieu, pain d’immortalité), 21 August 2011
Sfântul Disc din pustiul Betsaidei, (Bethsaïde : la patène du désert) 25 Septembrie 2011
Omul - pelerin spre veşnicie ((L’homme, pèlerin vers l’éternité) 30 Octombrie 2011
Odată cu Iisus Hristos Căsătoria devine Taină, (Par Jésus Christ, le mariage devient un sacrement 3 Decembrie 2011
2012. Un posibil răspuns la cruciada eshatologică (Une réponse possible à la croisade eschatologique 10 Februarie 2012
Taina Sfântului Maslu – transfigurarea a suferinţei (Le sacrement des Saintes Huiles, transfiguration de la souffrance), 18 Martie 2012
Melchisedec Ştefănescu - simbol al demnităţii şi prestigiului Ortodoxiei româneşti (Melchisédech Ştefănescu – symbole de la dignité et du prestige de l’orthodoxie roumaine, 25 Mai 2012

Dans Le sel de la terre :

Binecuvântăm „Sarea pământului” (Nous bénissons „Le sel de la terre”), în „Sarea pământului”, An I, Nr.1/2005, p.1
Cine-i vinovat pentru inundații? (Inondations : à qui la faute ?), în „Sarea pământului”, An I, Nr.3/2005, p.1
Sarea și Lumina (Le sel et la lumière), în „Sarea pământului”, An I, Nr.4/2005, p.1
Acum 35 de ani stăteam la picioarele unui sfânt (Il y a de cela 35 ans, j’étais aux pieds d’un saint), în „Sarea pământului”, An II, Nr.1/2006, p.1
Rugăciunea este starea de simțire a lui Dumnezeu (La prière est l’état dans lequel nous pouvons ressentir Dieu), în „Sarea pământului”, An II, Nr.3(7) /2006, p.1
Comuniune, comunitate și comunicare (Communion, communauté et communication), în „Sarea pământului”, An III, Nr.1(9) /2007
Sfânt și Sfințenie (Saint et sainteté), în „Sarea pământului”, An III, Nr.2(10) /2007, p.1

Dans "Candela Moldovei" (La veilleuse de Moldavie) :

Aflarea adevărului în „Omul și fapta” (La découverte de la vérité dans „L’homme et l’action”), dans la revue „Candela Moldovei”, An X, Nr.3/2001, p.19

Dans Teologie şi Viaţă :

Seminar internațional interreligios - Tesalonic, Grecia (Le séminaire international et interreligieux – Thessalonique, Grèce), în „Teologie și Viața”, An X(LXXVI), Nr.1-6/2000, pp.211-213
Erupția energiei divine necreate pe Tabor (L’éruption des énergies divines incréées au Thabor), în „Teologie și Viața”, An X(LXXVI), Nr. 7-12/2000, p. 243
Patriarhul Iustin Moisescu, un ierarh de neînlocuit (Le patriarche Justin Moisescu, un hiérarque irremplaçable), în „Teologie și Viață”, număr omagial, Editura Trinitas, Nr. 1-6/2006, pp.84-88

Dans Mitropolia Moldovei şi Sucevei :

Cronica bisericească, Sfintele sărbători ale Nașterii și Botezului Domnului la Catedrala mitropolitană din Iași (Chronique ecclésiale, les célébrations de la Nativité et de la Théophanie du Seigneur à la cathédrale métropolitaine de Iași), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXI, nr.1-3/1985, p. 217
Cronica bisericească, Praznicul Învierii Domnului la Centrul eparhial Iași (Chronique ecclésiale, la résurrection su Seigneur au centre diocésain de Iași) în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXI, nr.4-6/1985, pp.442-443
Predica la Duminica Înaintea Nașterii Domnului (Homélie pour le dimanche avant Noël), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXI, nr.10-12/1985, pp.769-770
Cronica bisericească, Prăznuirea Prea Cuvioasei Parascheva la Catedrala mitropolitană Iași (Chronique ecclésiale, la fête de sainte Parascève à la cathédrale métropolitaine de Iași), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXI, nr.10-12/1985, pp.819-821
Predica la Duminica după Botezul Domnului (Homélie pour le dimanche après le Baptême du Seigneur), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXII, nr.1-2/1986, pp.103-105
Predica la Duminica IV-a din Post, (Homélie pour le quatrième dimanche du Carême) în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXII, nr.3-4/1986, pp.236-238
Cronica bisericească, Întâmpinarea Domnului la Catedrala mitropolitană din Iași (Chronique ecclésiale, la sainte rencontre du Seigneur à la cathédrale métropolitaine de Iași), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXII, nr.1-4/1986, pp.291-292
Cronica bisericească, Sfințirea Paraclisului din Cimitirul parohial Săvinești, protopopiatul Piatra Neamț (Chronique ecclésiale, consécration de la chapelle du cimetière paroissial de Săvinești, doyenné de Piatra Neamț), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXII, nr.6/1986, p.127
Predica la Duminica a-IX-a după Rusalii (Homélie pour le neuvième dimanche après la Pentecôte), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXIII, nr.4/1987, pp.96-98
Însemnări, Arhidiaconul dr. Orest Bucevski la 90 de ani (A l’occasion des 90 ans de l’archidiacre et docteur Orest Bucevski), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXIII, nr.4/1987, p.115
Cronica bisericeasca, Sfințirea Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Dobreni, jud. Neamţ (Chronique religieuse, consécration de l’église de la Dormition de la Mère de Dieu à Dobreni – Neamţ), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXIII, nr.4/1987, pp.132-133
Cronica bisericeasca, Slujba arhiereasca la Biserica Sf. Sava din Iași (Chronique religieuse, liturgie archiépiscopale à l’église Saint Sava de Iasi), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXIII, nr.6/1987, p.130
Cronica bisericeasca, Întâmpinarea Domnului la Catedrala mitropolitană din Iași și Slujba misionară la parohia Balș, protoieria Pașcani (Chronique religieuse, la Sainte Rencontre du Seigneur à la cathédrale métropolitaine de Iași, et office missionnaire à la paroisse de Balș, doyenné de Pașcani), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXIV, nr.1/1988, pp.130-135
Cronica bisericească, Sfințirea Bisericii din Bicaz-Chei, protoieria Piatra Neamţ (Chronique religieuse, consécration de l’église de Bicaz-Chei, doyenné de Piatra Neamţ), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei” anul LXIV, nr.3/1988, pp.131-132
Cronica bisericească, Sfințirea Bisericii Sf. Nicolae din Popricani Iași, protoieria Iași și Sfințirea Bisericii din Corlățeni, protoieria Dorohoi, jud. Botoșani (Chronique religieuse, consécration de l’église Saint Nicolas de Popricani Iași, doyenné de Iasi et de l’église de Corlățeni, doyenné de Dorohoi, Botoșani), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXIV, nr.4/1988, pp.126-127
Cronica bisericească, Sfințirea Bisericii din Cișmănești, com. Dobîrceni, protoieria Botoșani (Chronique religieuse, consécration de l’église de Cișmănești, de la commune de Dobîrceni, doyenné de Botoșani), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXIV, nr.5/1988, pp.136-137
Predica la Sf. Arhidiacon Ștefan (Homélie pour la fête du saint archidiacre Etienne), în „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, anul LXIV, nr.6/1988, pp.77-78
Cronica bisericească, Izvorul Tămăduirii - hramul Mănăstirii Bistriţa, Neamţ ; Sfințirea Bisericii Sf. Mc. Gheorghe din Slobozia, protoieria Piatra Neamţ si Sfințirea Bisericii din Tașca, Bicaz, protoieria Piatra-Neamţ (Chronique religieuse, Notre Dame, Source de guérison, fête de la dédicace du monastère de Bistriţa, Neamţ ; consécration au saint martyr Georges de l’église de Slobozia, doyenné de Piatra-Neamţ et consécration de l’église de Tașca, Bicaz, doyenné de Piatra-Neamţ) „Mitropolia Moldovei și Sucevei” anul LXV, nr.3/1989, pp.136-138

C) Articles :

Dans Cronica Romanului (La Chronique de Roman) :

Biserica și lumea secularizată (L’Eglise et le monde sécularisé), în „Cronica Romanului”, An I, Nr.1/2001, p. 3
Muguri de har (Bourgeons de grâce), în „Cronica Romanului”, Nr.1/Aprilie 2001, p. 3
De la Înălțare un Ipostas al Sfintei Treimi are o inimă de om (Depuis l’Ascension, une des hypostases de la Sainte Trinité a un cœur d’homme), în „Cronica Romanului”, Nr.2/Mai 2001, p. 3
Caietul elevului creștin, imaginea vieții sale (Le cahier de l’élève chrétien, image de sa vie), în „Cronica Romanului”, An I, Nr.2/2001, p. 17
Portret în semn de iubire (Portrait en signe d’amour), în „Cronica Romanului”, Nr.3/2001, p. 3
Occidentul secularizat : paradisul în criză ! (L’Occident sécularisé : le paradis est en crise !), în „Cronica Romanului Nr.4/Iulie 2001
Biserica are nevoie de sfinți, nu de „învățători ai Legii” (L’Eglise a besoin de saints, pas d’enseignants de la loi), în „Cronica Romanului”, Nr.4/2001, p. 3
Întruparea Mântuitorului, centrul și plenitudinea timpului și istoriei (L’incarnation du Sauveur, centre et plénitude du temps et de l’histoire), în „Cronica Romanului”, An I, nr.5/2001
Început de an bisericesc (Le début de l’année liturgique), în „Cronica Romanului”, Nr. 6/Septembrie 2001, p. 3
Biserica își păstrează același mesaj și în mileniul III (Au IIIe millénaire, L’Eglise conserve toujours le même message), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.1/2002, p. 3
Întâlnire și împlinire (Rencontre et accomplissement), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.2/2002, p. 3
Buna Vestire - un eveniment trinitar (L’Annonciation – un évènement trinitaire), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.3/2002
Golgota și ontologia iubirii (Golgotha et ontologie de l’amour), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.4/2002, p. 3
Prin Înviere se distinge civilizația morții, (La résurrection abolit la civilisation de la mort) în „Cronica Romanului”, An II, Nr.5/2002
Prezență întru absență (Présence dans l’absence), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.6/2002, p. 3
Monahismul, taina iubirii (Le monachisme, sacrement de l’amour), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.7/20002, p. 3
Slava lui Dumnezeu pe Tabor (La gloire de Dieu sur le Thabor), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.8/2002, p. 3
Creație și Re-creație (Création et re-création), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.9/2002, p. 3
Biserica și reînnoirea drepturilor familiei (L’Eglise et la confirmation des droits de la famille), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.11/2002, p. 3
Crăciunul vizualizează Învierea (Noël nous annonce Pâques), în „Cronica Romanului”, An II, Nr.12/2002, p.3
2003 - anul Părintelui Stăniloae (2003 – l’année du Père Stăniloae), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.1/2003, p. 3
Dumnezeu „râde” de legalismul nostru (Dieu se rit de notre légalisme), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.2/2003
Spovedania nu este un tribunal, ci o clinică (La confession n’est pas un tribunal, mais une clinique), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.3/2003, p. 3
Învierea - fapt istoric sau indescriptibil (La résurrection – fait historique ou indicible ?), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.4/2003
Cine zic oamenii că sunt Eu ? (Qui disent-ils que Je suis ?), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.5/2003, p. 3
Ține mintea ta în iad și nu deznădăjdui (Tiens ton esprit en enfer et ne désespère pas), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.6/2003, p. 3
Sfântul Ilie, profet mereu actual (Saint Elie, un prophète toujours actuel), în „Cronica Romanului”, An III, nr.7/2003, p. 3
Liber ca să trăiesc (Libre pour vivre), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.8/2003, p. 3
Un neomartir în pragul mileniului III (Un néomartyr au seuil du troisième millénaire), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.9/2003
Lumea ca dar al lui Dumnezeu menită îndumnezeirii (La lumière, don de Dieu pour notre déification), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.11/2003, p. 3
Iisus și Irod, paradoxul istoriei (Jésus et Hérode, un paradoxe de l’histoire), în „Cronica Romanului”, An III, Nr.12/2003, p. 3
Biserica lui Ștefan din Borzești devine un pământ cântând în imagini* (L’église d’Etienne à Borzești devient un monde qui chante en images), în „Cronica Romanului”, An IV, nr.1/2004, p. 3
Pocăința sau renașterea spirituală (Repentir ou renaissance spirituelle), în „Cronica Romanului”, An IV, Nr.2-3/20
Viața în Hristos după Părintele Alexandru Men (La vie en Christ, selon le p. Alexandre Men), în „Cronica Romanului”, an IV, Nr.3-4/2004, p. 3
Ștefan cel Mare și Sfânt - la 500 de ani (Saint Etienne le Grand – 500e anniversaire de sa mort), în „Cronica Romanului”, An IV, Nr.7/2004, p.3
Părintele Andrei Scrima, un mare misionar ortodox din veacul al XX-lea (Le p. André Scrima, un grand missionnaire orthodoxe du 20e siècle), în „Cronica Romanului”, An IV, Nr. 8/2004, p. 3
Religie și democrație (Religion et démocratie), în „Cronica Romanului”, An IV, Nr. 9/2004, p. 3
Știința și credința (Science et foi), în „Cronica Romanului”, An IV, Nr. 10/2004, p. 3
De la Alexandru cel Bun, la Eftimie cel Bun (D’Alexandre le Bon à Euthyme le Bon), în Cronica Romanului, An IV, Nr. 11/2004, p. 3-4
Gânduri de Crăciun (Pensées de Noël), în „Cronica Roman.” An IV, Nr. 12/2004, p. 3
Părintele Dimitrie Klipinin : un neo-martir rus (Le p. Dimitri Klépinine : un néo-martyr russe), în „Cronica Romanului”, An V, Nr.1/2005, p.3
Prea Fericitul Părinte Patriarh Teoctist este monah de vocație (S.B. le Patriarche Théoctiste est moine par vocation), în „Cronica Romanului”, An V, Nr.2/2005, p. 4
Paternitatea divină și umană (Paternité divine, paternité humaine), în „Cronica Romanului”, an V, Nr.4/2005, p. 3
Reintegrarea lui Toma (La réintégration de Thomas), în „Cronica Romanului”, an V, Nr.5/2005, p. 3
Pustiul (Le désert), în „Cronica Romanului”, An V, Nr.8/2005, p. 3 Sarea și Lumina (Le sel et la lumière), în „Cronica Romanului”, An V, Nr.9/2005, p. 3
Sfântul Ioan Gură de Aur – 1600 (Saint Jean Bouche d’Or – 1600 ans), în „Cronica Romanului”, An VII, Nr.11/2007, pp.2-7
Dincolo de orice cruce se ridică soarele învierii (Derrière chaque croix se lève le soleil de la résurrection, în „Cronica Romanului”, An I(VIII), Nr.3-4/2008, pp.3-5
Episcopia Romanului : istorie, continuitate, unicitate (L’évêché de Roman : histoire, continuité, unicité), în „Cronica Romanului”, An I(VIII), Nr.5-6/2008, pp.3-7
Creștinismul abia începe (Le christianisme commence à peine), în „Cronica Romanului”, An I(VIII), Nr.1-2/2009, pp.3-7
Urcuș spre Înviere (Montée vers la résurrection), în „Cronica Romanului”, An I(VIII), Nr.3-4/2009, p.5
Trăim în era Duhului Sfânt (Nous vivons dans l’ère de l’Esprit Saint), „Cronica Romanului”, Mai-Iunie, 2009, p. 3
Dumnezeu, pâinea nemuririi (Dieu, pain d’immortalité), „Cronica Romanului’, Iulie-August, 2009, p.3
Dumnezeu ne-a ales să adăugăm o piatră nestemată la edificiul sfânt al înaintaşilor noştri (Dieu nous a choisis afin que nous ajoutions une pierre précieuse au saint édifice de nos ancêtres), „Cronica Romanului”, Septembrie-Octombrie, 2009, p. 3
Dreptul Judecător le va da răsplată de mucenici (Le juste juge leur donnera le salaire des martyrs), „Cronica Romanului”, Noiembrie-Decembrie 2009, p. 28
Părintele Calistrat Ifrim - modelul monahului autentic (Le p. Callistrate Ifrim – image du moine authentique), „Cronica Romanului”, Noiembrie-Decembrie 2009, p. 29
Olivier Clément - dinamismul Ortodoxiei dobândite (Olivier Clément ou le dynamisme de l’orthodoxie acquise), „Cronica Romanului”, Ianuarie 2010, p. 3
Postul Mare, timpul reflecţie, pocăinţei şi purificării (Le grand carême, temps de la réflexion, du repentir et de la purification), „Cronica Romanului”, Februarie 2010, p. 3
Fiecare zi, o treaptă spre îndumnezeire (Chaque jour nous élève vers la déification), „Cronica Romanului”, Martie 2010, p. 3
A trăi înseamnă a semăna grâne în eternitate (Vivre, c’est semer du grain pour l’éternité), „Cronica Romanului”, Mai 2010, p. 3
Pocăinţa - terapia înduhovnicirii (Le repentir – thérapie du progrès spirituel), „Cronica Romanului”, Iunie 2010, p. 3
Poporul nostru este un neam de sfinţi (Notre peuple est un peuple de saints), interview, „Cronica Romanului”, Iunie 2010, p. 19
Sufletul nostru aspiră spre Absolut (Notre âme aspire à l’Absolu), „Cronica Romanului”, Iulie 2010, p. 3
Rabbi, ubi habitas ? „Cronica Romanului”, August 2010, p. 3
Calendarul, o problemă încă nerezolvată (Le calendrier, un problème encore non résolu), „Cronica Romanului”, Septembrie 2010, p. 3
Cu părintele Paisie, la şcoala sfinţeniei (Auprès du p. Paisius, à l’école de la sainteté), „Cronica Romanului”, Octombrie 2010, p. 3
Tonalităţile armonice ale unei întâlniri rememorate (Les tonalités harmoniques d’une rencontre remémorée), „Cronica Romanului”, Octombrie 2010, p. 16
Părintele Dragoş Munteanu, o paradigmă pentru toţi cei care l-au cunoscut (Le p. Dragoş Munteanu, un modèle pour tous ceux qui l’ont connu), „Cronica Romanului”, Octombrie 2010, p. 19
A fi creştin în lumea post-modernă (Etre chrétien dans le monde post moderne), „Cronica Romanului”, Noiembrie 2010, p. 3
Viaţa, şcoala în care ne pregătim pentru eternitate (La vie, une école dans laquelle nous nous préparons pour l’éternité), „Cronica Romanului”, Ianuarie 2011, p. 3
Părintele Petroniu - o nouă filă din Patericul athonit (P. Petronius – une nouvelle page du paterikon athonite), „Cronica Romanului”, Februarie 2011, p. 3
Urcuşul duhovnicesc, de la praxis la theosis (La montée spirituelle, de la praxis à la théosis), „Cronica Romanului”, Martie 2011, p. 3
Învierea Domnului - între fizic şi metafizic (La résurrection du Seigneur – entre physique et métaphysique), „Cronica Romanului”, Aprilie 2011, p. 3
Episcopul Melchisedec Ştefănescu - de 11 ani contemporanul nostru (L’évêque Melchisédech Ştefănescu, notre contemporain depuis 11 ans), „Cronica Romanului”, Mai 2011, p. 3
Omul - peregrin între pământ şi cer (L’homme, pèlerin entre terre et ciel), „Cronica Romanului”, Iunie 2011, p. 3
Întâlniri la răscruce de vieţi (Rencontres aux carrefours de la vie), „Cronica Romanului”, Iulie 2012, p. 3
Hristos, hrana care nu se epuizează niciodată (Le Christ, nourriture qui ne s’épuisera jamais), „Cronica Romanului”, August-Septembrie 2011, p. 3
Odată cu Iisus Hristos, căsătoria devine o taină (A travers Jésus Christ, le mariage devient un sacrement), „Cronica Romanului”, August-Septembrie 2011, p. 23
Omul - pelerin spre veşnicie (L’homme, pèlerin vers l’éternité), „Cronica Romanului”, Octombrie 2011, p. 3
Un posibil răspuns la cruciada eshatologică (Une réponse possible à la croisade eschatologique), „Cronica Romanului”, Ian. 2012, p. 3
Sf. Maslu - taina care reface armonia persoanei (L’office des Saintes Huiles – un sacrement qui recrée l’harmonie de la personne), „Cronica Rom.”, Februarie 2012, p. 3
Postul Mare - călătoria spre Hristos cel înviat (Le grand carême - voyage vers le Christ ressuscité), „Cronica Romanului”, Martie-Aprilie 2012, p. 6
Melchisedec Ştefănescu - simbol al demnităţii şi prestigiului Ortodoxiei româneşti (Melchisédech Ştefănescu – symbole de la dignité et du prestige de l’orthodoxie roumaine), „Cronica Romanului”, Mai 2012, p.3
Doar limba Rusaliilor poate reface dialogul cu Dumnezeu (Seule la langue de la Pentecôte peut renouer le dialogue avec Dieu), „Cronica Romanului”, Iunie 2012, p. 3
Schimbarea la Faţă - Taborul îndumnezeirii umane (La Transfiguration – Thabor de la déification de l’homme), „Cronica Romanului”, Iulie-August 2012, p.3
Sfântul Constantin, simbolul darului divin al libertăţii credinţei creştine (Saint Constantin, symbole du don de Dieu, la liberté d’être chrétien), „Cronica Romanului”, Ianuarie-Februarie 2013, p.3 Învierea, o taină care se dovedeşte prin credinţă (La résurrection, un mystère qui s’éprouve par la foi), „Cronica Romanului”, Martie-Aprilie 2013, p.3
Redescoperirea şi trăirea valorilor perene ortodoxe (Redécouverte et vécu des valeurs pérennes de l’orthodoxie), „Cronica Romanului” Mai-Iunie 2013, p.3
Început de an la şcoala mântuirii (Le début de l’année à l’école du salut), „Cronica Romanului”, August-Septembrie 2013, p. 3
Părintele spiritual al Teologiei româneşti şi universale (Un père spirituel de la théologie roumaine et universelle), „Cronica Romanului” Noiembrie-Decembrie 2013, p.6
Sfânta Spovedanie - un sacrament terapeutic (La confession, sacrement thérapeutique), Ianuarie-Februarie 2014, „Cronica Romanului” Ianuarie-Februarie 2014, p. 3
În lumina Învierii, Hristos ne cheamă să primim Pâinea nemuririi (Dans la lumière de la résurrection, le Christ nous invite à recevoir le pain d’immortalité), „Cronica Romanului” Martie-Aprilie 2014 Sfânta Euharistie – mijloc de comuniune între Hristos şi Biserică (L’eucharistie, moyen d’union entre le Christ et l’Eglise) „Cronica Romanului” Mai-Iunie 2014
Jertfa martirică - imnul liturgic scris cu sângele mărturisirii (Le sacrifice du martyre – un hymne liturgique écrit avec le sang du témoignage), „Cronica Romanului” Iulie-August 2014
Cinstirea Cuvioasei Parascheva în Ortodoxie (L’hommage à sainte Parascève dans l’orthodoxie), „Cronica Romanului”, Septembrie-Octombrie 2014
Părinţii noştri spirituali nu mor niciodată (Nos pères spirituels ne meurent jamais), „Cronica Romanului”, Noiembrie-Decembrie 2014
Astăzi mă simt smeritul urmaș al apostolilor (Aujourd’hui, je me sens l’humble successeur des apôtres), "Cronica Romanului și Bacăului", Ianuarie-Februarie 2015 ;
Hristos primește moartea iubind (Le Christ accueille la mort en aimant), "Cronica Romanului și Bacăului", Martie-Aprilie 2015 ;
"În mormânt, Viață, pus ai fost, Hristoase...", meditație la Vinerea Patimilor ("Tu as été mis au tombeau, Toi, la Vie… ", pensées sur le Vendredi Saint), "Cronica Romanului și Bacăului", Martie-Aprilie 2015 ;
"Veniți de luați lumină !", Pastorală la Învierea Domnului, ("Venez recevoir la lumière ! " Pastorale pour la résurrection du Seigneur), "Cronica Romanului și Bacăului", Martie-Aprilie 2015 ;

Composition (en roumain) des offices des saints roumains récemment canonisés par le Saint Synode de l’Eglise Orthodoxe Roumaine :

Office et acathiste de saint Antipas de Calapodeşti, hiéromoine du grand habit (10/01) ;
Office et acathiste du saint martyr Sava de Buzău (12/04) ;
Office et acathiste de saint Pacôme de Gledin, Évêque de Roman (14/04) ;
Office et acathiste de saint Simion Ştefan, métropolite de Transylvanie (24/04) ;
Office et acathiste de saint Joseph le Confesseur, Évêque de Maramureş (24/04) ;
Office et acathiste de saint Athanase III Patellaros (Le Séant), Patriarche (02/05) ;
Office et acathiste des saints pères Silas, Paisius et Nathan de Sihăstria Putnei (16/05) ;
Office et acathiste de saint Grégoire le Pédagogue, métropolite d’Olténie (02/06) ;
Office et acathiste du saint martyr Emilien de Durostor (18/07) ;
Office et acathiste du saint père Johannique le Nouveau de Muscel (26/07) ;
Office et acathiste du saint père Joseph de Varatic (16/08) ;
Office et acathiste de saint Varlaam, métropolite de Moldavie (30/08) ;
Office et acathiste de saint Jean de Râşca et Secu, Évêque de Roman (30/08.) ;
Office et acathiste du saint père Denys l’Exigu (01/09) ;
Office et acathiste des saints pères Siméon et Amphiloque de Pângăraţi (07/09) ;
Office et acathiste du saint père Onuphre de Vorona, ermite (09/09) ;
Office et acathiste du saint père Kiriaque de Tazlău, ermite (09/09) ;
Office et acathiste du saint évêque Théodose de Brazi, martyr (22/09) ;
Office et acathiste du saint prince Neagoe Basarab (26/09) ;
Office et acathiste du saint martyr Antim d’Ibérie, métropolite d’Olténie (27/09) ;
Office et acathiste des saints ermites Joseph et Kiriaque de Bisericani (01/10) ;
Office et acathiste des saints confesseurs Bessarion et Sophrone, moines, du saint martyr Oprea, des saints confesseurs Jean de Galeş et Moïse Măcinic de Sibiel, prêtres (21/10)
Office et acathiste de saint Hyacinthe de Vicina, métropolite d’Olténie (28/10) ;
Office et acathiste de saint André Şaguna, métropolite de Transylvanie (30/11) ;
Office et acathiste du saint Père Georges de Cernica et Căldăruşani (03/12) ;
Office et acathiste de saint Dosithée, métropolite de Moldavie (13/12).

B) Autres travaux :

Hymnologie :

En cours de parution :

Un misionar liber la Paris (Un missionnaire orthodoxe à Paris), Ed. Filocalia ;
Pâine duhovnicească în Duminici şi sărbători – carte de predici (Le pain mystique des dimanches et des fêtes – livre d’homélies), Ed. Filocalia ;
Răspunsuri la problemele lumii contemporane (Réponses aux problèmes du monde contemporain) ; Ed. Filocalia.

2. ACTIVITE SCIENTIFIQUE ET EDITORIALE

A) Livres :

Publiés :

La déification de l'homme d'après la pensée du Père Dumitru Stăniloae, Ed. Trinitas, Iași, 2002 ;
Viaţa şi Acatistul Sf. Emilian din Durostor (Vie et acathiste de St Emilien de Durostor), 2002 ;
Viaţa şi Acatistul Sf. Antipa de la Calapodeşti (Vie et acathiste de St Antipa de Calapodeşti), Editura Filocalia, 2003 ;
Prinos de recunoştinţă (En hommage) volume édité à l’occasion des 90 ans de S.E. l’Évêque Euthyme Luca, Editura Filocalia, 2004 ;
Praxis et Theosis – volume réalisé en collaboration, présentation en images de monastères typiques du diocèse, Editura Filocalia, 2008 ;
Acatistul sfinţilor români (Acathiste des saints roumains), Editura Filocalia, 2010 ;
La déification de l'homme d'après la pensée du Père Dumitru Stăniloae, Ed. Filocalia, Roman, 2013 (2e édition) ;
Istoricul cultului Cuvioasei Parascheva la Roman (Historique du culte de sainte Parascève à Roman), Ed. Filocalia, Roman, 2013 ;
Creştinismul abia începe (Le christianisme commence à peine) ; Ed. Filocalia, Roman, 2013 ;
Cultul Cuvioasei Parascheva în Ortodoxie, studiu hagiografico-liturgic (Le culte de sainte Parascève dans l’Orthodoxie, étude hagiographique et liturgique) sources bibliographiques, documents inédits, Ed. Filocalia, Roman, 2013.
Imn-Acatist închinat Sfintei Cuvioase Parascheva (Hymne acathiste dédié à sainte Parascève), Ed. Filocalia 2014 ;
CD audio – „Bucură-te Parascheva, Sfântă mult folositoare !” (Réjouis-toi, sainte Parascève, notre protectrice), enregistrement d’un hymne acathiste dédié à sainte Parascève, composé et interprété par S.E. l’Évêque Ioachim Băcăuanul.
Biserica şi transfigurarea timpului (L’Eglise et la transfiguration du temps), Ed. Filocalia, 2014 ;
Ofrandă Cuvioasei Parascheva (Offrande à sainte Parascève), Ed. Filocalia 2014 ;
Zece trepte ale îndumnezeirii. Meditații la perioada Triodului (Dix échelons vers la déification, méditations pour la période du Triode) Ed. Filocalia, 2015 ;
Panteonul sufletului meu : portrete de preoți, monahi și monahii (Le Panthéon de mon âme : portraits de prêtres, moines et moniales), Ed. Filocalia, 2016 ;
Creație și re-creație, meditații lirice la perioada Penticostarului (Création et re-création, méditations lyriques pour la période du Pentecostaire), Ed. Filocalia, 2016 ;
Ontologia Iubirii : poeme evanghelice (Ontologie de l’amour : poèmes évangéliques), Ed. Filocalia, 2016 ;
Poeme. Meditații lirice la duminici și sărbători (Poèmes, méditations lyriques pour les dimanches et les fêtes), Ed. Filocalia, 2017 ;
Jertfă și Înviere (Sacrifice et résurrection), Ed. Filocalia, 2017.

En Roumanie :

Création de la maison d’édition Filocalia (2001). Reprise de la publication diocésaine Cronica Romanului (2000). Relance de la fondation „Melchisédech Ştefănescu”, Roman (2001). Organisation des „Journées de l’Évêque Melchisédech Ştefănescu” Organisation de „La Journée de Stăniţa”. Organisation de conférences, symposiums, synaxes. Organisation de concerts caritatifs. Création du Centre Social Philanthropique Lazaret à Bacău. Création du Centre culturel, social, administratif „St Antipa de Calapodeşti” à Iteşti. Création d’un réseau de procures ecclésiastiques (Centre saint Denys l’Exigu, Roman), destiné à l’approvisionnement des magasins d’objets religieux. Création de magasins d’objets ecclésiastiques : „Anastasia”, „Filocalia”, „Sf. Ap. Andrei”. Création de l’atelier de couture „La Tunique du Christ”, Roman. Création de la fabrique de cierges „Sainte Photini”, Roman. Réorganisation et remise en état des bureaux du Centre administratif diocésain à Roman. Nombreux éditoriaux, articles, études, dans différents quotidiens et revues de spécialité. Préfaces de livres. Participation, en tant que délégué du Saint Synode, à différentes rencontres œcuméniques, symposiums, conférences nationales et internationales. En tant que membre des Commissions théologique, liturgique et didactique du Saint Synode, composition ou révision des offices des saints canonisés par l’Eglise Orthodoxe Roumaine. Edition princeps de la collection „Omnia” (œuvres publiées par l’évêque Melchisédech Ştefănescu. Constitution du dossier de canonisation de l’évêque Melchisédech Ştefănescu et de celui du hiéromoine Irénarque de Horaiţa. Coordination des volumes édités à l’occasion des 600 ans d’existence de l’Eparchie de Roman et Bacău.

II. ACTIVITE ACADEMIQUE ET RECHERCHE

1. ACTIVITES DIDACTIQUES ET CULTURELLES

En France

Edition de la publication „Réjouis-toi” („Bucură-te”), bulletin officiel de catéchèse et d’information orthodoxe du Monastère de l’Annonciation de Rosiers (France), établissement monastique dont il est le fondateur (1992). Réorganisation de l’Archevêché Roumain en Europe Occidentale et Méridionale, ayant son siège à Paris. Prise en charge de la plus importante paroisse francophone de la région parisienne, „Saint-Jean-le-Théologien” à Issy-les-Moulineaux. Pour la première fois, adaptation des mélodies byzantines roumaines au texte français de la liturgie de saint Jean Chrysostome. Organisation des premiers pèlerinages orthodoxes vers les reliques de saint Mathurin de Larchant (IIIe s.) dans la région parisienne. Participation, en tant que membre coordonnateur, dans le cadre de la Société Biblique Française, à la réalisation de deux grandes expositions sur la Bible : à Meudon : „Bible et rencontre” et à Issy-les-Moulineaux : „Ici la Bible”. Membre actif de la Fraternité Orthodoxe Française et délégué de celle-ci au groupe de dialogue œcuménique et interreligieux de Paris. Publication, dans des revues de spécialité, d’articles de caractère œcuménique. Participation à de nombreuses rencontres œcuméniques, la plus importante de celles-ci étant celle de Paris en 1998, où il a été représentant de la Fraternité Orthodoxe dans l’organisation des rencontres interchrétiennes : (Les Journées Mondiales de la Jeunesse), où plus d’un million de jeunes gens du monde entier se rassemblent à Paris en présence du pape Jean-Paul II, avec qui il a eu deux entretiens (à Paris et à Rome). Publication d’une série d’articles théologiques dans les périodiques SOP et Contact. Prise de contact avec de nombreuses personnalités des cultures française et mondiale, d’origine roumaine : Paul Barbă Neagră (réalisateur), Gheorghe Zamfir, R. Poghire (professeur de langue roumaine à la Sorbonne), le P. Virgil Gheorghiu, Elvire Popesco, Emil Cioran (à qui il a apporté la communion sur son lit de maladie). Il a été le confesseur de Duiliu Alexandru Sfinţescu (reconnu dans le monde comme étant le plus grand concepteur de constructions à structure métallique depuis Eiffel). Il a participé au retour de la dépouille du grand métropolite de Bessarabie, Visarion Puiu, mort et inhumé dans un village de l’Aisne, – à Viels-Maisons, puis à sa ré inhumation au cimetière du Montparnasse. Avec le soutien du Prof. T. Poghire et du réalisateur Paul Barbă Neagră il tient à la Sorbonne cinq conférences sur l’Orthodoxie, sur le thème général de L'Église face à la modernité, point de vue orthodoxe. Il amène à l’Orthodoxie et confirme dans l’Eglise Orthodoxe environ 70 personnes venues d’autres confessions chrétiennes ou religions. Il participe à de nombreuses émissions culturelles et religieuses avec le Professeur Olivier Clément, invité par le poste de radio France-Culture. Il participe activement à l’organisation de deux congrès de la Fraternité Orthodoxe Française ; le premier en 1997, à Bruges (Belgique) et le deuxième à Bordeaux, en 2000.

VIII. ACTIVITES DANS LES MASS-MEDIA LAIQUES